高僧告誡:身上有這種特徵的人,往往能大有作為,不要小瞧,看看你有嗎?

在這篇文章開始前,要先問大家一個問題:若是當年,您親眼看著韓信忍受「胯下之辱」,那麼還會認為他日後,會成為決定劉邦、項羽的「楚漢相爭」,誰勝誰敗的關鍵人物嗎?

若承認,自己也會錯看了韓信,那麼請接著看下去,因為有大作為的人,有些行為總是不被大多數人理解的。但這些行為,並非千奇百怪,而是都有一定的規律性。其實對此,我也曾感到奇怪過,直到我在書中,「遇」到一位高僧,他用一個故事娓娓道來后,我才豁然開朗……

這是一座比較破敗的寺廟,畢竟此刻是兵荒馬亂的時刻,人們都在逃命,誰還有心思來拜佛?外面雪花如席,廟內寒冷異常,僧人們也都停止了活動,都在用各種辦法取暖。這樣的天氣,已經好幾天了,僧人們都不知,自己能否活到來年春天。

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廟門突然被推開了,一位大漢帶著一身雪,走了進來,卻是一愣,隨即明白了過來,嘆了口氣,自言自語道:「某還想在廟裡取暖,看來暖不得了。」言畢,就又想出去,可卻停住腳步。

外面白茫茫的天地,避避雪也是不錯的。想到這大漢請示僧人們,可否在此避雪?僧人們沒人說話,都點了點頭。

大漢也蜷縮在一邊,卻是越蜷縮越感到徹骨的冷。大漢跳起,不能在坐著不動了。於是開始在寺廟裡走動,沒一會就走到了大殿里。裡面空無一人,更是冷。但大漢卻站在一尊佛像前,摸了摸,又敲了敲,笑了起來……

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不久后,大漢回到禪房裡,大喊:走啊,取暖去!僧人們大驚,都跟著大漢來到大殿,卻是齊齊的怒了。原來大漢推翻了木佛像,用刀劈了,取火生暖。僧人們怒斥大漢。哪料大漢卻說:「你們冤枉某了,某在燒佛取捨利。」

僧人們吼:「木佛怎能燒出舍利?你分明是……」

大漢恍然大悟道:「鬧了半天不是真佛,燒不出舍利,那你們這些僧人為何還不過來,一起取暖保命,而成全它呢?」這位大漢,後來成了一位統帥!

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這個故事,叫「燒佛取捨利」。高僧在最後感嘆,這位大漢若出家,必會成為一代高僧。而我讀完這個禪道故事,卻突然明白了,韓信為何從容忍受「胯下之辱」了。因為韓信跟這位大漢一樣,身上都有一個特徵,那就是具有「突破性思維」!

如僧人們,都要凍死了,卻誰也想不到要燒木佛像取暖。而大漢之所以能想到,是因他突破了束縛人們的思維定勢——既然燒不出舍利來,不是真佛,那為何還被它困住?束縛住?以至於還要搭上人的性命。

而大漢的這種突破性思維,體現的便是禪道中「開悟」。所謂,菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃?

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所以,當某些人身上,具有了這種突破性思維時,往往會有大作為,故而如遇到這樣的人,還是不要取笑,更不要小瞧他們為好!一個能突破思維慣性,擺脫思維定式的人,從來都應值得我們學習的。

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